أهم الملامح ودلالاتها

أهم الملامح ودلالاتها



- الجبهة:

نستطيع عن طريقها الاستدلال عن طبيعة تفكير هذا الإنسان، وإذا كان كلامه موافقا لتفكيره أو كلامه زائداً أو ناقصاً عما يفكر فيه. وكلما كان لدى الشخصية رغبة بتغطية جبهته، فهذا دليل على الرغبة بتغطية أفكاره أو شيء معين من العقل، وفي حالة إظهارها، فإن ذلك يدل على الرغبة في إظهار الأفكار أو التجرد من التفكير.

- الحواجب:

نستطيع عن طريقها التعرف على شخصية هذا الإنسان، وهل هي مناسبة للقيادة والتجمع، وتشير إلى مدى سيطرة هذا الشخص على الأمور، ونوع هذا التحكم، وكيفية السيطرة، وهي مقياس لعظم الصبر لديه.

- العيون:

عن طريقها نتعرف على أي شق من الدماغ يفكر فيه هذا الإنسان، وماذا يجذبه من الطرف الآخر؛ الكلام أو الإحساس أو دمجهما بطريقة خاصة، ونعرف من خلالها إن كان هو من الأشخاص المتكلمين أو غير ذلك، وهل هو من الأشخاص الذين يمتلكون الكثير من العلاقات الدبلوماسية، وهل هو منفتح، وما هو أسلوب انفتاحه، كما ويستدل من خلالها على وجود حالة مرضية عضوية أو نفسية، وهل هو من الأشخاص الذين يحبون التفاصيل أو الإيجاز وغيره، كما وتعرفنا بكيفية تعاطفه مع الآخرين.

- الأنف:

عن طريقه نستطيع تحديد هوية هذا الشخص، ومعرفة مدى تقبله لكل ما هو جديد، وكيفية هذا التقبل، وكيفية التعامل مع هذا التقبل، وكيفية التعامل مع هذا الشخص إذا كان من أصحاب الشك أو الحيطة أو الحذر، ونوعية العمل المناسب لهم، أيضاً مدى إبداعه في مجال عمله، وهل هو من أصحاب القرار أو الاستشارة أو ...، هل هو إنسان إداري بارع تحت الضغوطات النفسية، وكيفية تعامله مع المال، وكيفية مساعدته للآخرين.

- الفم:

من خلاله نتمكن من تحديد التفكير الغالب في قرارات هذا الشخص، وهل هو التفكير العاطفي أو العقلاني أو معاً، ويدل أيضا على نمط الكلام، وهل هو شخص يكتفي بعدد من الكلمات المدروسة، وهل هو شخص كريم أو سخي أو بخيل ونوعية هذا العطاء.

- الذقن:

أكبر أهمية له هي دلالته على مدى عزيمة هذا الإنسان، ومدى إنجازه لمهامه.

- الأذن:

تخبرنا عن طبيعة الشخص المقابل وهل هو؛ صلب، مرن، لين، وهل هو صاحب آراء؛ ثابتة, متغيرة، حسب الأمر.

- الوجه:

الاستدلال منه على نوع الثقة هل هي غريزية أو مكتسبه أو متوازنة، نجاح هذا الشخص أكثر من مجال العمل، أم في المجال الاجتماعي، معرفة بعض أسباب الاختلاف مع الآخرين.

وفي النهاية فهم الملامح هو الطريقة الأمثل لفهم ما في أنفسنا والآخرين.